吕乃基

在网上看到这两位名人掐架，本来懒得点击。刘峰老师推荐，说是凤凰台记者电话采访。赶紧上网浏览，刚一分钟，电话便打进来了。于是草草说了几句。

放下电话，感到意犹未尽，好在现在有博客，就再说几句。

方舟子和王菲，看来一方是科学，一方是宗教。

其实，方舟子并非代表科学，王菲也未见得入门宗教。

自古以来，科学的内涵和外延经历了重大甚至质的变化。通常所说的“科学精神”，在博主看来，是历史范畴。参见论后现代科学。方舟子所“持”的实际上是近现代科学。近现代科学的核心是牛顿力学，其对象主要是量纲较为简单的力学（参见“如果科学起源于中国……”——析李约瑟假设），概念体系是与特定对象、语境，以及主体无关的非嵌入编码知识（参见非嵌入编码知识的特征）。一旦涉及复杂对象，一旦将对象置于各种语境中，一旦对象与主体相关，近现代科学便让位于后现代科学。后者并不违背前者，只是把近现代科学作为自己的初级阶段。

方舟子牢“持”近现代科学，并以此作为“万物的尺度”去衡量一切。当他去衡量相对简单的事物，如唐骏的学历，肖传国的数据等，他成功了。社会对学历和真实数据的要求一视同仁，“放之四海而皆准”，也就是非嵌入编码知识。就此而言，方舟子确是“真”的卫士，实际上是近现代科学——不是全部科学——的卫士。而当他拿着这把尺去衡量中医药（参见中医药的地位——知识的视角），进而衡量王菲的信仰时，他便走过了头。在方舟子眼中，只有他心目中的“科学”，没有人。实际上与此同时，方舟子本人也就变成了一把尺。

至于王菲，让我们称她为艺术家。首先，常有人说“艺术细胞”，可见在骨子里王菲即与众不同，与方舟子更有千里之遥。其次，在说不清道不明的艺术细胞上完全可以迭加信仰细胞，实际上可以加上任何细胞。最后再加上这么多歌迷，这么多粉丝，在听王菲时，如痴如醉。说实在的，想不信仰都难。人，不仅有理性，而且需要情感。

社会需要方舟子，在一定范围内，方舟子有其价值；社会也需要王菲，特别在情感领域。

即使这场掐架，也不无裨益，至少有了这么一次意外的采访——顺便说，我喜欢意外，因为这可能是一个分岔，以及有了这篇文章，至少有了茶余饭后的谈资。只是希望各方不要较真，伤了和气。

此文引了博主多篇博文，各位若是一一细阅，定有所得。这才是博主的心愿。

谢谢刘峰老师，谢谢凤凰台科技频道主编先生。