( 2007-08-10 06:48:00)

曾经有人问吾为什么用 robber（盗）做网名？吾无语，（因为）庄子曰：“盗亦有道”。讲的是春秋时期，最有名的大盗，也就是“黑道老大”的祖师爷了，叫盗跖（zhi4)。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”

盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？”

1 凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣（预见能力）；

2 带头先进入屋里，就是勇（执行能力）；

3 最后退出屋子，就是义（退出能力）；

4 酌情判断能否动手，就是智（洞察能力）；

5 分赃均匀，就是仁（平衡能力）。

上述五种能力只是缺少了“6 设计能力”。

盗跖结论：“不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”

孙子云：＂为将者有五德：智信仁勇严＂。可见为将之道亦如是。倘若为人有自知之名，知人之智，言而有信，仁而爱人，勇于进取，纪律严明。则非但可以为盗，为将亦可，化此五德于无形，更用以教化众人，则为圣矣。夫以盗跖之智而为盗，可谓盗圣矣。然即为圣而止于盗，岂不惜哉？

《阴符经》云：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗”。然，“天生天杀，道之理也”。“愚人以天地文理圣，吾以时物文理哲”，“天之无恩而大恩生”，故而“天之至私，用之至公。”如若天之至公，则用之至私也。“观天之道，执天之行，尽矣＂。 

大道若水，水可浮舟，也可覆舟。“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果用来教育恶人，恶人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多？！故“圣人不死，大盗不止（庄子）。”

    吾无形，盗亦道也。