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“病毒”有轮回,老天放过谁

已有 2228 次阅读 2020-3-17 17:20 |系统分类:人文社科

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2003年,正值SARS肆虐横行时,满嘴板蓝根的味道,周围是刺鼻的醋味。办公室的窗外,熙熙攘攘嘈嘈杂杂的徐家汇天桥和广场,空空荡荡的,恍如换了场景,现在想来还是心有些余悸。

有一位熟识的老师,杨工却没有这样担心,还会笑我有些神经过敏。说他小时候在福建老家养鸡,发生鸡瘟时,一大批一大批的鸡不明不白死掉,依然不急不慌,把鸡赶到山后的沟沟里,过些日子去再回来,个个又活蹦乱跳的了。虽说是经验之谈、常试常灵,把我听得也是有些将信将疑。俗语说“天时地利人和”,他解释是要懂“顺天意接地气拂人心”。人挪活树挪死,到这个时候,总比不动不干活,鸡不病死人也要饿死了,或许有些道理。此话也对,最后SARS不也没有研究出解药,只是天气转暖后,就悄无声息的离开了。

如今,同属新型冠状病毒的2019-nCoV来了。面对疫情,各国的认知不同,其应对方案自然也就不同。国情有不同,各自有高招,不外乎二种,“硬核”和“佛系”,或介于二者之间的,且不说孰优孰劣,自然还有待来日见分晓,但从中还是可以给我们有所启迪:

“硬核”的集中制是“狙击战”,御敌于城墙之外。作为一件紧急重大公共医疗卫生事件,集中制有其快速高效的制度优势,医护人员用生命筑起了这道墙,快速反应和有效抑制,效果斐然可昭,然而“停摆”引起的困惑和巨大经济负担也是显见的;

“佛系”的“群体防疫”是“运动战”,共存共磨叽,边打边谈。民主体制显然无法在短时间内通过立法强制社会作出快速反应,由此,制定以公民资本为基础,依据数学模型的应对方案,注重后续效率和秩序。

每个国家自然都会合理选择适合自个国家实际情况的处理方式。然而作为一种流行病,只要其中有一个国家失控,全球的战役就不会结束,所以有些想法有些担心也是可以理解的。疫情尚未过去,刚从惊吓和惶恐中尚未回过神的那瞬间,还得切记,尚未到可以藐视异见、挥斥异己的时候。况且这类“佛系”模式一旦显现无力、无能趋势时,其策略也会分分秒秒被修正和更改,因为稍不留神,急性烈性传染病毒和愤怒的民众就会掀翻其高高在上的座椅。

其实,“佛系”看起来稀松、黏糊,但近期的数据表明其策略还是显见的、有效的。如果这类佛系策略使得该国家大多数人因此获得了免疫力,那其后续效果就更是经得起风浪了,而“硬核”模式便会暴露于“病毒”面前处于容易被侵涉的危险境地。

人类与“病毒”长期共生共存的历史,每每都是从惨烈到凄凉,再到逐渐趋于平和,而后冷不丁又冒出来一个趁机作乱,循环往复,从没有间断过:1918年西班牙流感,最终感染者达到5亿人,要知道当时全球人口总数才接近18亿,也就是接近三分之一的人口感染了,据保守预计至少造成2500万人死亡;查士丁尼瘟疫,历史上第一次记录的鼠疫大流行,造成2500万人死亡,并造成许多昔日王国的势力因此消失,并改写了整个欧洲历史……

归结于科学的发展和进步,人类屡屡成功阻止了“病毒”的蔓延和肆虐。一名英国医生爱德华·詹纳,研究及推广了牛痘疫苗,并为后人的研究打开了通道,促使巴斯德、科赫等人针对其他疾病寻求治疗和免疫学的研究。然而历史上依然有顺治皇帝和同治皇帝(有传死于梅毒)因染天花而死,而康熙皇帝幼年患天花后虽痊愈,也在脸上留下斑斑痕迹……病毒毕竟分不清贵贱老幼,而是无孔不入。在世时有人说爱德华·詹纳是“沽名钓誉的医学骗子”,人心自有一杆秤,如今,他的墓碑上铭刻着:向母亲,孩子和人民的恩人致敬!

有效的“疫苗”是由人类智慧筑起的“防御战”。没有足够安全性实验数据的“疫苗”,就不会有安定可靠与病毒“和平共处”日子,因为你不知道“病毒”蛰伏在哪个角落,正虎视眈眈注视着下一个机会;

有效的“特效药”是历经搏杀后发起的“歼灭战”。从现在的情况看,正在试验和研制的特效药,都是在感染后才起作用的药物,是“围点打援”“攻城拔寨”的杀手锏。

……

山高水长,物象千万。在科学进步的今天,依然存在着很多未知和未解的病毒难题,况且人们还是有理由担心原有的疫情会反弹、新的疫情会出现,所以制定一种行之有效的警示机制来应对自然界的“病毒”,是人类得以能继续生存下去的责任和义务。“前事不忘,后事之师”,物理的警示机制容易建立,无形的公民意识却不容易建立,那些惨痛的经历和正在发生的凄凉,以及给予人们带来的灾难和痛苦,时刻在发出对“病毒”的警示。

“病毒”有轮回,老天放过谁?





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