担忧他人强己时，心有乌云日头稀。

宁让幕垂无星月，不教行人得安归[1]。

读文后链接的文章，会让人误以为20世纪的画家变成了16-17世纪的思想家。

《培根论说文集·九·论嫉妒》(水天同译，商务印书馆1983)认为嫉妒的特征是：对别人强于自己不舒服，轻者己心不快，重者生诡计害他人。他只对“嫉妒”做了分类：闲得无聊、好管闲事，以他人祸福为生，不务己业，老贵对新贵、浮躁虚荣之人，易生嫉妒：突生显贵和功业、傲慢不逊好炫耀之人则是易被嫉妒之人。若诉说劳苦自嗟自叹谦恭低调可减轻受妒的风险。

康德则定义了其内涵：在“人性的原初禀赋”中有一种追求“平等价值”的偏好，即“不允许任何人对自己占有优势，总是担忧其他人会追求这种优势，最终由此产生出一种要为自己谋求不正当的欲求，对其他人的优势。——在这上面，即在嫉贤妒能和争强好胜之上，可以嫁接这样一些极大的恶习，即对所有被我们视为异己的人持有隐秘的和公开的敌意”(《康德全集》第6卷P26，张荣、李秋零译，中国人民大学出版社2007)。

其实，在所有因“不平等”产生的嫉妒中，最基础最重要的原因要算财富、地位和阶级的不平等了，在老培根的所有嫉妒类型中都可见到它们的影子。马克思认为，嫉妒不是追求平等而是追求平均主义：在一切私有财产中发生的 “忌妒，是贪欲所采取的……满足自己的隐蔽形式。一切私有财产……对较富裕的私有财产怀有忌妒和平均化欲望……甚至构成竞争的本质”；当没有这些原因后，嫉妒与被嫉妒的关系也就没有了，人与人的关系就是爱之间、信任之间、享受与鼓舞之间的交换了(马恩全集卷42，P118、P155)。

链接：

弗朗西斯 培根——埋头工作，没工夫去嫉妒别人  

https://mp.weixin.qq.com/s/VORVXZ3Zz21GJicCkN6Iqg

2019/12/9

[1] 和谢枋得《蚕妇吟》韵：

子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

谢枋得-公元1226-1289年，字君直。号叠山，南宋时弋阳(今江西弋阳)人。宝祐四年与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂被罢斥。后起用为江东提刑、江西招抚使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。后元朝迫其出仕，地方官强制送进大都(今北京)，坚贞不屈，绝食而死。其四伤时感旧，沉痛苍凉。有《文章规范》和《叠山集》。

子规—杜鹃。