理科男的文学责任

范洪义

       传统认为，文学只是文学家弄的东西，理科生只是参与欣赏。随着时代的进步，物理文明的渗入生活。文学似乎在向物理男招手。

       实际上，文学始终不是文学家的唯一兴趣。早在战国时期，屈原这位大文学家写了作品《楚 辞
天问》，早就关注：“冥昭瞢暗，谁能极之？”这既可解释为昼夜不分，一片浑暗，谁能够探究其中原因？也可以在当下理解为黑体的辐射光谱，谁能解剖析之？

      更早些，可以追溯到中国古代尧的时候，早在 华夏的远古时代人们就恐惧太阳会晒死人，于是编了个《后羿射日》的神话故事，神话说，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里
跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天帝，他命令后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿射去了九个太阳，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

      可见文学的根源与物理有关。“ 天下之物殊其状，人之为言异其说”，物理学家的思考方式并不雷同于文学家，所以在当今理科男有义务担当起一部分文学责任。反过来，文学家也不妨研究些物理。如明末的方以智，注意到热辐射的现象：“以针插地，雪时遍满，而此处独化。”

      老子的思想中就有“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物”。对于无时无处不存在的理，人只能存于去感悟，并与具体事物去对应，去校验，去真伪。物理男去感悟社会，当然会与文学出身的人不同，所以理科男的文学作品（包括诗）也许别有一番情趣呢。

      本人不才，写过一些随笔，《物理学家说文析理》、《散步是物理学家的天职》，也写过亦文亦理的书《物理感觉启蒙读本》。而我的校友曹则贤的一套《物理学咬文嚼字》更是文学味道十足，也可以算是文学作品、或文字中的物理词语的词典。