近日，洪秀柱当选国民党新主席，这也使关心台湾问题的人们舒了一口气，也促使笔者进行更深入的思考。

       台湾问题，实际上就是台湾的统一问题，如何统一，观点很多，最基本观点的就是武力统一和和平统一两类。

       总体而言，台湾问题是个综合性的问题，轻言武力和和平统一都是不负责任的，应该的是做好充分的前期准备工作，笔者就此进行讨论，首先就是文字问题。

       众所周知，大陆现在使用简体字，台湾使用繁体字，这意味着什么？文字没有统一。秦统一中国做到的是书同文、车同轨。当前如果文字不能统一，就不能说是彻底的统一，香港当前出现一些问题，文字没有统一也是原因之一。

       不要小看或者忽视文字统一问题，实际上这是一个统一中的意识形态问题或者说是较高的政治问题，必须认真厘清。

       对于汉字的使用，当前最重要的争论就是繁简之争。对于挺繁体字的人而言，最基本的论点就是传承传统文化；对于挺简体字的人而言，就是简单、方便、易学、易写。二者似乎不可调和，于是有人和稀泥，可以实行书简识繁。实际上，这都不是问题的关键，关键是，谁代表着整体，代表着未来，代表着进步和先进。

       就说起名，有人以大多数人不认识的字起名，不论笔画多少；但更多的人起名是要考虑书写简便的，如果名字笔画太多，在书写上就会落后别人的。起名时人们更倾向于简体字，这只是一个繁简应用的一个缩影，也一定程度上体现了先进性。

       由于繁简之争，造成了一个非常重要的现象，就是使用繁体具有文化上的优越感，这在一定程度上造成统一的意识形态的障碍，而且也是统一过程中的一个阻碍因素，文化优越的人怎么可以被文化不发达的同意呢？所以说繁简的文字使用问题也是一个政治问题。

       如果说繁体确实先进也就罢了，只能让繁体持续。关键是，简体汉字代表着未来，代表着进步和先进，那为何还要维持对繁体的推崇呢？我们的一些学者为何还要论述论证繁体的现代优越性呢？也许有人真是那样认为，但也有人是哗众取宠或浑水摸鱼，不管怎样，这些都是阻碍文字统一的。

       简体是否真会与传统文化割裂呢？这实际上是个伪命题，我们大多数的人，学的是简体，但我们也有一定的繁体识别，基本上大多数繁体都可识别，所以一定程度上是可以阅读繁体书的，如果想专业研究，学简体的人应该很容易学习和识别繁体的；如果不是专业人员，你书繁识繁有何意义和作用呢？所以，使用简体字根本不会与传统文化割裂。

       明确简体不会与传统文化割裂，还要明确，世界上没有十全十美的事物，你可以挑出简体很多毛病，但我们应坚持，简体代表汉字的方向，代表未来，代表先进和进步。这是我们用简体统一汉字应用的基础。

       用简体统一汉字，就打消了现在港台使用繁体的所谓文化正统性和优越性，就为统一打消了一个意识形态方面的障碍。统一是一个综合的事物，消除一个一个隐患和障碍，统一的基础就越牢固，和平而非武力实现台湾统一就越容易，所以说，文字统一是一个政治问题，放在这个背景，繁简争论已经没有意义，剩下的，就是如何促使港台弃繁用简的问题了。

      如何推进港台弃繁用简：

      香港已经回归，也有一个弃繁用简的问题，就不多说了，主要是针对台湾统一。

      1、统一认识。如果还在进行繁简之争，是很难弃繁用简的。繁简之争可以有，但前提是为形成弃繁用简的统一认识做铺垫。认识统一了，明确了简体的先进性，明确了汉字要弃繁用简，那推进的阻碍就少了。

      2、加强宣传。争论使弃繁用简难以推进，统一认识了，推进必须靠宣传和教育。汉字弃繁用简是一个文化地理过程，不可等闲视之，要有较为长期性的准备。文化的转变不会一蹴而就，会有一个心理适应和接受过程，特别是在有所谓文化优越感的地方更是如此，所以宣传的重要性就凸显了出来。

      3、形成弃繁用简的时代大背景。由于繁简之争，我们推进简体字的进程是犹豫的，背负文化的压力，当然前进迟缓了。明确了弃繁用简的文化和政治内涵，我们就可放开手脚的推进之。首先我们要形成全球弃繁用简的大环境，使台湾感觉繁体的地域与时代局限性，能使他们转变思想，逐步接受弃繁用简。

      4、国内加强弃繁用简的思想和应用管理。除了书法与研究，一律使用简体汉字，摒弃一些繁体美雅等的过时思维，做弃繁用简的表率，才能形成去认真推进。

      5、与港台交流，坚持使用简体字。不能为一些事物迁就繁体使用。

      6、花十年之功，完成香港使用简体，台湾繁简公用，为最终实现台湾弃繁用简打好基础，这也是台湾统一的基础之一。

      7、推进台湾内部弃繁用简的进程，这个较难，但只要我们强力联合一些党派、文化力量，推进台湾的弃繁用简不是梦。重要的是形成弃繁用简的地域、时代、思想大背景，实现台湾的弃繁用简就可以完成。