维特根斯坦在其《逻辑哲学论》的第一句话是“世界是一切发生的事情。”，第二句话是“世界是由事实构成的，而不是由事物构成的。”。从中不难看出，如何恰如其分地表示事物、事实、事情对世界而言是多么的重要和迫切，所以灵活准确的表征机制机理研究是智能领域最首要、最困难的问题，而且没有之一。另外，老子在两千多年前的《道德经》中不无深意地提出“名可名非常名”的观点，进而点出了各种表征（命名）的复杂性、动态性和艰难性：一花一世界，一树一菩提。这也意味着，世界上的任何一个事和物都可以与万事万物联系在一起，形成无数种属性的联结和关系的变化。

在人机智能融合过程中，机器处理的物理性数据常常是映射、确定、客观、一一性关系，而人处理的认知性信息或知识往往是影射、随机、主观、一多性关系。数据、信息、知识的表征从来就是各种智能形式的起点，一标（识）一意（思）最为常见，也最为好用，比如在一个村子里用张三标识这个人，无论干什么，一喊张三，就是指这个人，从生到死，这个人名字一直都不变，很容易使用也很好用，但是，这个乡镇有很多村子，其中有好几个村子都有叫张三的人，这就形成了一标（识）多意（思），张三这个称谓在乡镇范围内就指多个人，假设这几位张三还都有小名，如狗蛋、猫蛋、鸡蛋，这又会形成多标（识）多意（思）......。人对这几位张三的表征可以因时因地因事因理而进行相应的改变，而机器实现这种随机应变却不是很游刃有余（尽管它有时也可以根据上下文/背景进行相应区别），随着更多更复杂的事物加入搅合在一起，各种表征会变得越来越叠加、越来越纠缠、越来越复杂，而对已掌握表征规律机理的人类而言，万变不离其宗，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”，而对于只得表征程序方法的机器而言，用不了几变就会跑偏，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”。

对于各种变化的事物而言，表征很难，混合的表征更难，当人机融合在一起处理问题时，尤其是多人多机混杂在一起完成某件事情时，各种数据、信息、知识目不暇接、一拥而上，纷纷而来，很容易搅在一起，不得其要，如何有效地实现这些主客观元素的整合呢？这将需要进行进一步深入地研究和思考表征的道理（表理）和表征的方法（表法）。

表理和表法既有联系，又有区别。表理主要回答“为什么这样表征”的问题；表法是主要解决“怎样表征”的问题。表理是表征的依据，是表法的基础，而表法则是依据表理提炼出来的表征方法和规则，它是表理的具体体现。表理为表征提供了正确的思维方式，保证了表征的合理性和可行性；表法为表征提供了便捷的操作程序...。表理与表法对于新数据、新信息、新知识的生成和演化非常重要，而新数据、新信息、新知识的生成和演化对于智能的形成和实现又至关重要。那么，新数据、新信息、新知识又是怎样生成和演化的呢？这或许又是未来智能领域需要破解的又一个迷人的难题吧！？

如何从弱关联中生成强关联，表征的作用极其重要