今天看了几篇有关《红楼梦》稿本的文章，一说是“梦稿本”是“程乙本”的底本，二说曹创高续百二十回便是原稿。于是，我即去找寻《红楼梦》书稿，想来辨明不难：认真读读各种版本，从字里行间总可以发现端倪。

但是，我突然觉得：这是一个坑！

关于《红楼梦》，争论了这么多年，无非是它的“残缺”，即八十回之后的事——“红学家”们所谓的研究，一直是在纠结这个问题。

《红楼梦》是一部完整的小说，说的是曹创高续；说它残缺不全，主要是对后四十回的质疑，或者说是只留存有前八十回的早期版本。87版电视连续剧《红楼梦》更是集各家研究之大成，对后四十回的故事进行了改编——可仍然有违和感，为什么？

那么，关于《红楼梦》的真相到底是什么？

第一，它只是一本通俗小说。揭示和批判封建社会现实的内容和精神是有的，却也并非“红学家”们所吹嘘的那样“多么了不起”，如言情也是其博取阅读兴趣的要素之一，而况大部分语言也是晓白的。另外，它不是纪实。

第二，其创作原本是残缺的。也就是说曹雪芹写的四十回总体不如前八十回，特别要说的是，一部文学作品，开头好说，结尾难书，譬如《水浒传》，最后宋江等被招安，是读者都不愿看到的。可问题是，无论《红楼梦》还是《水浒传》，不那么写成吗？

第三，曹雪芹应该假托之名。或许有人会说，早期版本中本没有作者名，曹雪芹批阅《石头记》是脂砚斋之言。要知道，康亁盛世“文字狱”是要杀头的，谁会去留下真名呢？何况现在的“红学家”们都知道有“指桑骂槐”之嫌——那时的清廷，古文诗词功底较“红学家”深厚的多了去。

如此说来，《红楼梦》的真相岂非永远不知了？

当然，即便曹雪芹现在活转过来，告诉“红学家”们后四十回也是其写的，他们也不会认同，为什么？

原因很简单：掉进“红坑”里去了。

这个“坑”一半是人为望文生义生发出来的，一半是“红学家”们自己刨坑刨出来的，周汝昌是最明显的范例——胡适亦有责。

把一本通俗小说演绎成一门学问，这也只有老学究们做得出来。

问题是，《红楼梦》是一部伟大的文学作品，这个定义准确吗？

当然，说它是一本通俗小说，并不是要诋毁它的“伟大”，毕竟它有其深刻的思想内含——但这也不能被无限夸大，想当然地去过度解读。

回到前面我所说的，如果我能够找来所有不同版本的《石头记》、《金陵十二钗》、《红楼梦》来研读，结果自然掉进了“红坑”，因为深入进去后出不来的话，就会“迷失”自我，没有了客观逻辑。

言而总之，世界是不完美的，完美的《红楼梦》也从来不存在，“红学家”们应该就此停步。

补充一点：陈晓旭就是陈晓旭，她不是林黛玉——这个害了她。

2020年5月7日