博文
这是要把方舟子往死里整啊................................
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五千年来，无论谁做什么，都有一堆傻逼说你“人品有问题”。有这样一个国家：如果你说点实话，大家就说你“炒作”；如果你说点常识，大家就说你“非要跟别人不一样”；如果你坚持说实话、说常识，大家就说“你有完没完？是不是想哗众取宠？”如果你如实描述这样的一个国家，大家就说“你不配做中国人！滚回你的日本去吧！” 一定程度上，这反应了中国人最令人作呕的一面：他们总是替你决定什么是你的“人品”。我不喜欢方舟子，从他被誉为我国“打假英雄”那天起，所谓不喜欢就是无所谓，我甚至不关心他都打了谁的假，我就知道他跟周传国有过恩怨，而且我极其认为方舟子在这件事上很令人讨厌，但我绝对支持他得打假行为，后来我读过方舟子的有些文章，发现很多都比较中肯，很多过去方舟子的粉丝，对方舟子抱有好感，瞬时又叛变的人我相信绝对不是突然醒悟了，变聪明了，发现此人打假手段有问题之类的，而是发现这人还是个反中医分子，这不能接受，不能接受怎么办，你人品有问题呗，除了说人家人品有问题之外又说不出对方哪打错假了，说的上的人却又是和方舟子有过节的人？碰上几个比较中立靠谱的，好端端的又被淹没在这个粉那个粉里，恶心死了，最后，我发现，谁也不能鼻青脸肿地“热爱科学，热爱真相......” 除非你是成心装孙子。很多人就是打着我痛恨的东西，不管真与假，我就绝对支持，如果打着我喜欢的东西了，我就艹你全家，你人品道德有问题，有阴谋，.......这就是我国传统，地球上唯一一个具有浓郁的傻x岛国气质的大陆型国家，狭隘、无知、脆弱和二x....引用方舟子的东西，马上就有人认定你是方信徒；猛砸党和国家时，马上就有人判断你是个英雄。这些达人不都是忙着在追求真理的吗？怎么也有时间来上网？我现在那个感叹啊，的亏当年那个牛顿时代没有互联网啊，的亏不在中国，不然还没等到《自然哲学的数学原理》的时候就被拉下马批判成为道德有问题，人品有问题，应该钉在历史的耻辱碑，伽利略的幸运也是幸好比萨斜塔之下没有人用手机拍你，不然肯定会有人说啦，背祖忘宗啊，你懂不懂？不懂就别瞎说；你都没有用心去思考亚里士多德老人家真正的意思啊，你肤浅啊，以为掌握了一些科学测量方法就了不起啊，科学的就一定是对的吗？你们两个都有错啊，各打五十大板啊云云。(^o^)/~欢呼吧，让我们享受这五千年的文化，五千年的历史，受不料吧，从卡尔.波普尔的一句名言中可以看出，这个国家文盲多的不得料：
受过不充分教育的人的傲慢---简而言之，就是夸夸其谈，佯装具有我们所不具有的智慧。它的诀窍是：同义反复和琐屑之事再加上自相矛盾的胡言。另一个诀窃是：写下一些几乎无法理解的夸大的言词，不时添加一些琐屑之事。
所以正如马克吐温说的那样，大多数老百姓的麻烦不在于他们的无知，而在于他们知道太多不是那么回事的事情。所以这国家的文化把人民都给毁啦，这就叫做洗脑文化，整天拿“老祖宗”说事儿的，全是孙子。
“同一件事，当你换个角度想，能有完全不同的感受。怨恨与感恩、沮丧与欣喜，常常只在一念之间。人生如此短暂，没人能拥有一切，没有事能完整无缺，如同那秃子，他已经只剩三根头发了，又被弄断两根，该多么火大。问题是，断已经断了，成已经成了。“只好梳个包头啦”多幽默、多简单、多豁达！”
－刘墉
一个好的文艺作品在描写恶心时通常有三种手法；一种是作者退出作品，不带感情地、中性地描述，把判断交给观众读者；一种是作者带着揭露批判的态度描述（这种手法本身没错，但在中国显然被用恶心了）；还有一种是故意或下意识地（甚至没有意识到那是恶行）带着欣赏甚至是认可的态度描述恶行，你觉得你看过的文章都是哪一种？
-罗永浩
PS;期待网络实名化，期待网站显示18岁以下青少年。
https://blog.sciencenet.cn/blog-609602-501920.html
上一篇：天堂就在脚下。。。。。。。。。。。。。
下一篇：我们的太阳系究竟有多大，欢迎光临太阳系！
受过不充分教育的人的傲慢---简而言之，就是夸夸其谈，佯装具有我们所不具有的智慧。它的诀窍是：同义反复和琐屑之事再加上自相矛盾的胡言。另一个诀窃是：写下一些几乎无法理解的夸大的言词，不时添加一些琐屑之事。
所以正如马克吐温说的那样，大多数老百姓的麻烦不在于他们的无知，而在于他们知道太多不是那么回事的事情。所以这国家的文化把人民都给毁啦，这就叫做洗脑文化，整天拿“老祖宗”说事儿的，全是孙子。
“同一件事，当你换个角度想，能有完全不同的感受。怨恨与感恩、沮丧与欣喜，常常只在一念之间。人生如此短暂，没人能拥有一切，没有事能完整无缺，如同那秃子，他已经只剩三根头发了，又被弄断两根，该多么火大。问题是，断已经断了，成已经成了。“只好梳个包头啦”多幽默、多简单、多豁达！”
－刘墉
一个好的文艺作品在描写恶心时通常有三种手法；一种是作者退出作品，不带感情地、中性地描述，把判断交给观众读者；一种是作者带着揭露批判的态度描述（这种手法本身没错，但在中国显然被用恶心了）；还有一种是故意或下意识地（甚至没有意识到那是恶行）带着欣赏甚至是认可的态度描述恶行，你觉得你看过的文章都是哪一种？
-罗永浩
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