跟我学生在一起吃饭，聊起生活与事业，我说要像读书人那样生活。但读书人应该怎样生活？每个人心里的答案似乎都不尽相同。翻开历史，读书人总是带着独特的风采与风骨。他们清晨朗读诗文，黄昏挥笔作画，遵循‘耕读传家’的古训；晚饭后，在安静的书房里，红袖添香，沉浸在书海中，远离尘世的纷扰，淡漠功名利禄。然而，今天的读书人，是否还能守住这份风骨？还是早已沦为功利的奴隶？让我们从历史中寻找答案，再回到当下，思考新时代读书人的使命与担当。

东晋名士王子猷住在山阴（今浙江绍兴），某夜大雪，他醒来后看到外面一片银装素裹，兴致勃勃地命人备酒，独自欣赏雪景，忽然想起好友戴安道，当时戴安道住在剡县（今浙江嵊州），王子猷当即决定乘船前往拜访戴安道。经过一夜的航行，终于到达戴安道的住处。然而，到了戴安道家门口，王子猷却没有进去，而是直接返回。旁人问他原因，他回答说：“我本是乘兴而来，现在兴尽而返，何必一定要见到戴安道呢？”

以常人眼光，王子猷的行为看似怪诞不合常理，但也确实体现了他对自由和自然的追求，这也应该是传统古代读书人的情怀吧。

传统读书人所写的文字里充满了对家国天下的忧虑，对百姓的同情，对自然山水的热爱，对人生哲理的探索，那是纯粹的、不掺杂任何功利目的的精神追求，这应该就是真正的读书人的风骨和情怀。

鲁迅是近代读书人的楷模，其风骨体现在独立、批判、坚韧与关怀之中。为了启发民智，弃医从文，发表系列雄文，启发人民摆脱愚昧，他坚持独立思考，不盲从权威，以犀利的笔锋揭露封建愚昧与国民劣根性，如《狂人日记》《阿Q正传》等作品，展现了他对社会问题的深刻洞察。他不畏强权，敢于直言，始终站在真理一边，批判专制与不公。鲁迅一生坚韧不拔，即使在病重时仍坚持写作，展现了顽强的战斗精神。他淡泊名利，生活简朴，以高尚的人格和坚定的信念，成为后世读书人的精神灯塔。

在战火纷飞的年代，李庄的读书人以其坚韧与担当，展现了知识分子的风骨。作为抗战时期学术机构的避难所，李庄汇聚了梁思成、林徽因、李济等学者。他们在极端艰苦的环境中，坚守学术研究，完成了《中国建筑史》等重要著作，体现了对知识的执着追求。同时，他们坚持教育，培养青年学子，为战后重建储备人才，肩负起文化传承的使命。面对生活的艰难，李庄的读书人以乐观与坚韧应对，梁思成曾言：“虽苦犹乐。”他们心系国家命运，保护文物，守护文化遗产，展现了深厚的家国情怀。学者们彼此扶持，团结互助，形成了紧密的学术共同体。李庄的读书人用行动诠释了知识分子的责任与担当，成为战火中中国文化的守护者，其精神至今激励着后人。

时代的车轮滚滚向前，读书人的生活似乎也悄悄发生了变化，新时代的读书人是否已经失去了过去的风骨，变成了功利的奴隶？

走在闹市街头，到处都能看到戴着耳机、低头玩手机的“读书人”。他们看起来是在获取知识，但那些碎片化的信息真的能建立起深厚的知识体系吗？打开社交网络，一些所谓的“读书博主”把读书变成了一种商业营销的手段，而不是真正的灵魂滋养。在学术圈子里，也有人为了职称、为了项目资金，不惜抄袭剽窃、数据造假，失去了对知识的敬畏和对真理的追求，这难道就是新时代读书人的样子吗？

但看似浮躁的新时代，依然有很多读书人坚守着内心的净土，传承着传统读书人的精神品格。在偏远的山区，有支教的读书人，为孩子们点亮智慧的灯塔，用知识改变他们的命运，这难道不是传统读书人“为天地立心，为生民立命”精神的延续吗？

在科研院所，有埋头苦干的读书人，他们日夜钻研，攻克一个又一个科研难题，只为实现科技强国的梦想，这便是新时代读书人对家国天下的担当，是对传统读书人情怀的升华。

在图书馆的角落，在安静的咖啡馆，在公园的长椅上，你依然能看到那些沉浸在经典书籍中的读书人，享受着读书带来的精神愉悦，不被世俗的功利所束缚，这也是新时代读书人对自我精神世界的坚守。

新时代读书人要在传承与创新中，与时俱进，走出一条属于自己的、充满风骨与情怀的道路，让读书之光，照亮时代征程。