读《易经》69：读懂《易经》需厘清若干问题之五

如何去读懂和理解文字如此简略的《易经》？首先要对《易经》相关的若干问题有一个基本判断和认知。

（四）关于各卦卦辞爻辞的论述主题及其一致性

本书作者认为，《易经》的每一卦，其所论述的内容必须是关于同一问题的，这应当是认定《易经》是否具有逻辑性、是否具有哲学价值的必要条件。如果，《易经》同一卦中的卦辞爻辞，随意地论述互不关联的多个问题，那么，《易经》也就不足以被看作是一部有哲学价值的经典。因此，同一卦，其卦辞爻辞都应当是针对同一问题展开的讨论。卦辞是对该问题的综述性论述，各爻辞之间有一定关联性（针对同一问题展开，或为并列关系，或为递进关系，或为包含关系），相互之间的论述有一定的衔接性、论述内容不跳跃，相互之间的论述不存在相互矛盾的内容。

要读懂和理解《易经》各卦的含义，首先就要明确各卦集中讨论的是什么问题。如何去判定这一问题呢？只能通过卦辞爻辞的逻辑联系去归纳总结。本书作者总结得出：《易经》各卦卦辞、爻辞，多为“三段论述”方式，即，一是讨论的某一事物或某一事物的典型事例，二是日常社会生活中可与之比拟的某一事物，三是该类事物在不同情形下的发展态势。最具典型性的是《渐卦》的卦辞、爻辞，各为三句话，分别为关于“鸿渐”的、关于夫妇的、关于吉凶的论述，个别爻辞省略了其中某一项或两项，但不难理解各爻辞均为“三段论述”的意涵。观察分析各卦卦辞爻辞，可以合理推论，多数卦的卦辞爻辞，都是类似的“三段论述”方式，只不过有些卦的卦辞爻辞省略过多，但依然能够看出其“三段论述”的迹象。由此，我们在理解各卦卦辞爻辞的过程中，适当地“添补上”其省略部分，就能够更好地理解其前后文的关联性，也就能更好地理解其所要表达的意涵。特别是对于一些语言文字上有些突兀的爻辞，适当地还原其“三段论述”，就能够很好地理解其文字所表达的意涵。

本书作者认为，要读懂《易经》，要重视阐释过程中的逻辑真实，而不要过度强调其“历史真实”。由于古代文字记述极其简略（“省字简写”等），省略了许多重要词语（这些词语或许对于时人来说，是很容易意会的共同认知）。现今，要去恢复这些省略语词，几乎没有可能性。因此，只能以“逻辑真实”去替代“历史真实”。例如，《蛊卦》主要论述的是“父之蛊”相关问题，但是“父之蛊”在当时所指哪一类的事物，已经无从考证，但以“父辈日渐衰微的家业”一语作为代入语，从全卦爻辞的叙述逻辑来看，逻辑是通顺的，因此可认为将“父之蛊”阐释为“父辈日渐衰微的家业”是逻辑真实，但无法认定其为历史真实。

转摘自钟茂初:《<易经>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2021年版。