《历史动力学：国家为何兴衰》（Historical Dynamics：Why States Rise and Fall）是美国康涅狄格大学生态学和数学教授彼得·图尔钦（Peter Turchin）的著作，陆殷莉/刁琳琳翻译，由中信出版集团股份有限公司2020-11月出版。

一、内容简介

为什么有些国家能成功地启动疆域扩张计划并成为帝国？为什么帝国迟早会衰落？这是历史研究中长盛不衰而又众说纷纭的问题。图尔钦将建模和定量方法运用于研究国家兴衰问题，他从地缘政治、群体感、民族同化和宗教皈依以及人口动态与社会稳定之间的相互作用入手构建不同的定量模型，解释了帝国的扩张与衰落。该书为我们理解国家兴衰和人类历史的动态变迁提供了与众不同的全新视角。

二、作者简介 

图尔钦是康涅狄格大学进化生物学教授，牛津大学人类学院研究员，进化研究所副所长。他的研究兴趣集中在社会与文化演化、历史宏观社会学、经济史与计量史学、长期社会过程的数学建模、以及历史数据库的构建与分析等交叉领域。他是历史社会科学新领域——历史动力学（http：//peterturchin.com/cliodynamics/）的创始人之一。

图尔钦被世界公认为是一位极具启发性的跨学科学者。但在中国，除学界之外，大多数人对其并不了解。其实他已在中国出版了两本专著，一本是《超级社会》，一本是《历史动力学：国家为何兴衰》。不过，由于其语言相对晦涩，兼其本人的跨学科能力，阅读这些书需要一定的门槛。

图尔钦的父亲是“全球大脑假说”提出者、人工智能先驱瓦伦丁·图尔钦（Valentin Turchin）。瓦伦丁一直研究系统论，他认为结构化的不同系统是进化最重要的力量。

瓦伦丁·图尔钦的观点毫无疑问影响了彼得·图尔钦。图尔钦以历史数据库为基础，让系统论主导的宏观社会学、文化进化（属于达尔文主义在基因-文化双重进化上的应用）、历史计量和结构人口性理论，融为一炉，创立了历史动力学——Cliodynamics。其中词根clio在希腊神话中，是历史学的缪斯女神。历史动力学研究历史现象如何以及为什么随时间变化。

跟一般的经济学者不同，图尔钦主业是发表科学文章，他有很多文章发表在Nature、Science这样的杂志上，他说，“历史动力学是近乎像自然科学一样成熟的社会科学”。

三、著作目录

第1章 问题陈述

1.1 我们在历史问题上为何需要数学理论

1.2 历史动态研究项目

1.3 总结

第2章 地缘政治

2.1 动态研究的基础知识介绍

2.2 柯林斯的地缘政治理论

2.3 结论：作为一阶进程的地缘政治

2.4 总结

第3章 集体团结

3.1 社会学中的群体

3.2 集体团结和历史动态

3.3 总结

第4章 元民族边境理论

4.1 边境是群体团结的孵化器

4.2 数学理论

4.3 总结

第5章 对元民族边境理论的实证检验

5.1 设置检验

5.2 结果

5.3 位置优势？

5.4 结论：欧洲的形成

5.5 总结

第6章 民族动力学

6.1 新并入人口的忠诚度动态

6.2 理论

6.3 实证检验

6.4 结论：自动催化模型得到了数据的支持

6.5 总结

第7章 人口结构理论

7.1 人口动态和国家崩溃

7.2 数学理论

7.3 实证应用

7.4 总结

第8章 人口数量的长周期

8.1 前言

8.2 人口动态的“规模”和“阶”

8.3 长期实证模式

8.4 人口动态和政治动荡

8.5 总结 220

第9章 案例研究

9.1 法国

9.2 俄罗斯

第10章 结语

10.1 主要事态发展综述

10.2 将各种机制融入一个综合机制

10.3 拓宽研究重心

10.4 发展方向是历史动力学理论？

附录A 数学附录

附录B 元民族边境理论中的数据汇总

参考文献

四、什么是“历史动力学”？

彼得·图尔钦的历史动力学的基础是动力系统论。简单地说，就是子系统通过嵌套一样（“俄罗斯套娃”）最终成为一个国家的竞争实体。比如某个国民，先要被当地的族群所整合，族群被更大的民族所整合，民族整合其他民族是依靠文化或者宗教，最终就像嵌套一样，成为一个国家竞争实体，同其他国家进行竞争，或者成为更大的国家。所以，历史动力学讲述的是人口增加或减少、经济扩张或收缩、国家强大或崩溃、帝国如何崛起、社会如何不满，内战如何发生以及国家如何被肢解。奇妙的是，这些路径都可以通过建立某种数学模型来进行模拟或者推测。

图尔钦有时候将历史动力学的描述集中在极少的几个变量上。一个是人口，人口代表着资源的大小，当然也代表着内部冲突的密度。一个是疆域，代表着自然资源或者防御区域的能力，还有一个是文化（宗教），后者是对不同类型的人口的一种“统合”。他的博客讲述过中国“胡服骑射”的故事，由此引发一个话题：为什么文明人被迫穿裤子？

文明开化很早的地方的古人都是穿裙子。例如，“西方文明的摇篮”——两千年前的地中海地区，那里的文明人（特别是希腊人和罗马人，还有腓尼基人和埃及人）都没有穿裤子，他们穿袍子。苏格兰高地很冷，但苏格兰男人也喜欢穿裙子。中国春秋战国时期，文明人也是穿袍子。只有非常“野蛮”地域的人，比如匈奴、斯基泰人、米底人，才穿裤子。袍子/裙子的好处是散热和御寒是均衡的。睾丸需要散热，而其他皮肤需要御寒，袍子和裙子可以实现两者的均衡。但为什么后来都换成裤子了呢？因为马的出现。马是决定国家战争胜利的核心因素，于是文化必须朝着这个方向变化：大家都穿起裤子了。

2008年7月3日出版的《自然》杂志发表了图尔钦的文章，Arise“Cliodynamics”（“历史动力学”的兴起）。文章说：要想建设一个健康的社会，就要争取把历史学转化成一门分析性的、有预测力的科学。

我们需要一个全新的学科，一门理论性的、历史性的社会科学，其名称为Cliodynamics，即历史动力学。Clio，是古希腊神话中主管历史的缪斯的名字，9位缪斯之一。即使在历史学中，还是有经验性规律（empirical regularities）可以遵循的，聊举数例：

恐怖主义行动、各国的内战和种族灭绝行为导致的死亡人数，比国际战争中的死亡人数要多得多。

农业社会每过两三个世纪就遭逢一次一百年左右的不稳定期。

人口下降时期当中每十年发生的不稳定事件数，是人口上升时期每十年发生的不稳定事件数的好几倍。这一模式对于中国的8个统一朝代（从两汉至清朝）是成立的，对于从希腊时期直到奥托曼帝国时期的埃及也是成立的。

对图尔钦主张感兴趣的学者越来越多。于是，《历史动力学：理论历史学与数理历史学》杂志（Cliodynamics：The Journal of Theoretical and Mathematical History）于2010年11月创刊。