人文社科
| ID | 文章标题 | 作者 | 点击 | 评论 | 日期 |
| 1479092 | 仓颉造字之惊天地泣鬼神 | 孙南屏 | 3909 | 1 | 03-24 |
| 1479035 | 游红安天台山国家森林公园 | 姚卫建 | 2576 | 0 | 03-24 |
| 1478985 | 今年樱花开得早，游客来到樱花岛 | 伍赛特 | 2631 | 0 | 03-23 |
| 1478955 | 诚信天下 | 汪育才 | 2385 | 3 | 03-23 |
| 1478929 | 热门博文受关注，继续努力往前行 | 汪育才 | 2096 | 1 | 03-23 |
| 1478917 | “五机” | 刘永红 | 2397 | 0 | 03-23 |
| 1478911 | 全球教育设计大赛“教育神经科学”主题解读 | 周加仙 | 2321 | 0 | 03-23 |
| 1478889 | 25号 | 刘炜 | 264 | 1 | 03-23 |
| 1478854 | 春之芽 | 刘永红 | 2666 | 0 | 03-22 |
| 1478706 | 梁启超的感悟 | 刘进平 | 4869 | 8 | 03-21 |
| 1478645 | 老子不主张逻辑思维吗？——帛书《老子》的内部文本逻辑探讨 | 王红菊 | 2489 | 0 | 03-21 |
| 1478601 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（10） | 钟茂初 | 2424 | 1 | 03-21 |
| 1478474 | 显著性地图和优先级地图——视觉认知中的定向反应审美活动底层神经学研究 | 王红菊 | 2603 | 1 | 03-20 |
| 1478391 | 评价前移导致热爱与好奇心只能隐身或后退 | 李侠 | 10541 | 4 | 03-20 |
| 1478383 | 青蘋之末—学界小说丛谈之《北归记》 | 陈立群 | 4303 | 3 | 03-19 |
| 1478128 | 最易又最难的审美——感许教授的评价 | 王红菊 | 2113 | 0 | 03-18 |
| 1478081 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（9） | 钟茂初 | 2243 | 0 | 03-18 |
| 1478079 | 使用自然声和音律辅助听觉“感”知——不同于“望“的另一感知技巧 | 王红菊 | 2050 | 0 | 03-18 |
| 1478047 | 经济与文化——以历史上的山东为例 | 冯大诚 | 7058 | 4 | 03-18 |
| 1477845 | 英诗汉译：所有这一切出现在奇异的梦境 | 武夷山 | 3751 | 0 | 03-17 |
| 1477626 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（8） | 钟茂初 | 2394 | 0 | 03-15 |
| 1477431 | 容易误会的东和西（4）关东、关西与陕西 | 冯大诚 | 10616 | 8 | 03-14 |
| 1477380 | 杨树花开 | 闻宝联 | 10068 | 2 | 03-13 |
| 1477287 | 油菜花海里的罗平阿耶故事：3 家训与家族精神 | 吴兆录 | 3213 | 0 | 03-13 |
| 1477267 | 人类为什么存在偏食的习惯？ | 栗原博 | 13670 | 1 | 03-13 |
| 1477257 | 乡情与学术相结合的一次尝试 | 钟茂初 | 2995 | 0 | 03-13 |
| 1477075 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（7） | 钟茂初 | 3067 | 0 | 03-12 |
| 1477070 | 油菜花海里的罗平阿耶故事： 2 行辈字派 | 吴兆录 | 3332 | 0 | 03-12 |
| 1476986 | 油菜花海里的罗平阿耶故事 1 吴氏源考 | 吴兆录 | 3762 | 0 | 03-11 |
| 1476729 | 容易误会的东和西（3）山东山西并非孪生兄弟 | 冯大诚 | 9259 | 4 | 03-10 |