人文社科
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| 1478706 | 梁启超的感悟 | 刘进平 | 3274 | 8 | 03-21 |
| 1478645 | 老子不主张逻辑思维吗？——帛书《老子》的内部文本逻辑探讨 | 王红菊 | 1579 | 0 | 03-21 |
| 1478601 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（10） | 钟茂初 | 1339 | 1 | 03-21 |
| 1478474 | 显著性地图和优先级地图——视觉认知中的定向反应审美活动底层神经学研究 | 王红菊 | 1317 | 1 | 03-20 |
| 1478391 | 评价前移导致热爱与好奇心只能隐身或后退 | 李侠 | 7189 | 4 | 03-20 |
| 1478383 | 青蘋之末—学界小说丛谈之《北归记》 | 陈立群 | 1804 | 3 | 03-19 |
| 1478128 | 最易又最难的审美——感许教授的评价 | 王红菊 | 1242 | 0 | 03-18 |
| 1478081 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（9） | 钟茂初 | 1051 | 0 | 03-18 |
| 1478079 | 使用自然声和音律辅助听觉“感”知——不同于“望“的另一感知技巧 | 王红菊 | 1174 | 0 | 03-18 |
| 1478047 | 经济与文化——以历史上的山东为例 | 冯大诚 | 5348 | 4 | 03-18 |
| 1477845 | 英诗汉译：所有这一切出现在奇异的梦境 | 武夷山 | 1859 | 0 | 03-17 |
| 1477626 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（8） | 钟茂初 | 1240 | 0 | 03-15 |
| 1477431 | 容易误会的东和西（4）关东、关西与陕西 | 冯大诚 | 7876 | 8 | 03-14 |
| 1477380 | 杨树花开 | 闻宝联 | 7728 | 1 | 03-13 |
| 1477287 | 油菜花海里的罗平阿耶故事：3 家训与家族精神 | 吴兆录 | 1158 | 0 | 03-13 |
| 1477267 | 人类为什么存在偏食的习惯？ | 栗原博 | 9021 | 1 | 03-13 |
| 1477257 | 乡情与学术相结合的一次尝试 | 钟茂初 | 1142 | 0 | 03-13 |
| 1477075 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（7） | 钟茂初 | 1176 | 0 | 03-12 |
| 1477070 | 油菜花海里的罗平阿耶故事： 2 行辈字派 | 吴兆录 | 1070 | 0 | 03-12 |
| 1476986 | 油菜花海里的罗平阿耶故事 1 吴氏源考 | 吴兆录 | 1108 | 0 | 03-11 |
| 1476729 | 容易误会的东和西（3）山东山西并非孪生兄弟 | 冯大诚 | 6176 | 4 | 03-10 |
| 1476602 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（6） | 钟茂初 | 1335 | 1 | 03-09 |
| 1476324 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（5） | 钟茂初 | 1477 | 2 | 03-07 |
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| 1476171 | 容易误会的东和西（2）广东广西与广州 | 冯大诚 | 6824 | 6 | 03-06 |
| 1476010 | 福楼拜的新传记 | 武夷山 | 2517 | 1 | 03-05 |
| 1475894 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（4） | 钟茂初 | 1505 | 0 | 03-04 |
| 1475499 | 容易误会的东和西（1）江西并非大江之西 | 冯大诚 | 7122 | 5 | 03-02 |
| 1475411 | 李聃同学的博士论文（题目、摘要及目录） | 钟茂初 | 1483 | 0 | 03-01 |
| 1475202 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（2） | 钟茂初 | 1223 | 0 | 02-28 |