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梦回灵山
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梦回灵山
回魂夜，灵魂出窍，有幸回到了灵山，见到了众佛，于是带着疑问，与众佛立。 我：什么是佛？
佛：佛即是我，我即是佛。
我：依汝之言，我也是佛了？
佛：心佛则佛，心魔则魔。修行在你，大道就在你心中。
我：由此看来，人定胜天了？人间大地所供奉的劫数在天这条万世不疑的金律岂非要改写了？
佛：劫数在天，劫数无天，玉宇清澄，有天无天。
我：三界之内，尔等可谓屈指可数的智者了，你们可知佛之今古了？
佛：上有燃灯，中有如来，下有弥勒。
我：愿闻其祥。
佛：燃灯之世，三界动荡无常，今有蚩尤，明有黄帝，生灵涂炭，众佛皆为食而战。如来之世，战事绵绵，众佛之间多为名利而战。弥勒之世，可谓自由之世，但战事仍旧生生不息，众佛会为道而战。
我：就凡人看来，尔等生活于祥云之上，其乐融融，怎会有战事？
佛：蛋破生鸡，鸡大生蛋，既有其生，必有其死。此乃众生之劫数，佛亦不例外。
我：看来尔等也没有脱离俗人的生活啊！你们整天在做些什么？
佛：参悟自然之道，教化三界众生。
我：什么是自然之道？
佛：无我，忘我就是自然之道。上查宇宙之星体，下看人体之细胞，莫不以此为生存之道，所以才有宇宙之生生不息，人体之岁岁年年。
我：你们曾经为食而战，今又为名利而战，将要为道而战，尔等真正做到了无我，忘我？
佛：我就是众生，众生就是我，我为人人，人人为我。此乃三界之精要。
我：这好像可以用来解释人类的一些行为，但具体到佛，我还是不太明白。
佛：三界众生，来于同源，生于同根。佛居于三界，就同于众生。
我：依汝所言，你们并非脱俗于众生之外，只不过是尔等善于应用智慧思考一些与生死相关的玄机罢了？
佛：心中有佛，自然成佛！
我：你说教化三界是尔等重任，可我认为三界不在教化。
佛：愿闻其祥。
我：三界众生，生有其所，死有其因。因食而生，由食而死，此为愚生；因名而生，由利而死，此为蒙生；因道而生，由道而死，此为崇生。三界之内，蒙生者多居于人界，愚生者在地界中居多，崇生者多见于佛界。佛之为佛，皆为大爱而存，皆为道而立。三界之内，尤以尔等为智慧的集大成者，如今却战事绵绵，为名而战，为利而争，请问尔等怎么能做到教化三界，所以我认为三界不在教化，而重在用心去悟。
佛：你既已成佛，为何来此道破天机？
我：我生于人界，长于人间，上有高堂，却不能尽孝道，中有胞弟，但不能行大爱，虽识字多年，却不能著书立说，传道于后人，人都没做好，怎能成佛？
佛：（苦笑）在人界，虽然有许多人在修佛，想成佛，但他们心不向佛，心中无佛。世人崇拜偶像，所以打着佛的大仁大爱在谋私利，原本我们应该去制止，但考虑到人间大地多蒙生之人，所以就听之任之。看来我们需要到人界去看看了。
我：尔等有些时日没去过人界了吧？
佛：记得最后一次去人界大概是华夏大地的春秋战国时代，距今已有些光景了，当时，我们还有几位故交。
我：噢，你们也和人类交朋友？他们是谁？
佛：老子，庄子，孔子，墨子,韩非子，还有……
我：这些华夏文明的集大成者，原来与尔等有关啊！你可知道，自从秦胤正统一华夏大地以来，人界的文明近乎于终结，人很少能为道而生，为理而活，对名利的努力索取被浓缩为人性。你的那几位故交，在痛声疾呼之后，郁郁而终。
佛：人间大地，大道尽失，我佛慈悲，教化苍生，为道而生，因道而终！
我：教化苍生，谈何容易！尔等所指苍生，是否也包括佛？
佛：宇宙苍生，生生不息，你中有我，我中有你。道生于地而存于天，用心悟道，道发于心。
我：看来每个生者，都是自己的佛，佛发于心，心存于道，道生于自然，万物皆道！
佛：佛既是道，道既是佛。佛之长生，皆因善于寻道，道存则佛存，道灭则佛灭。
我：人间大地，生灵涂炭，万物不能共存，道亦不能长生，佛亦远离人界，看来人必灭也！
佛：我们必须到人界，教化于己，施恩于人，教人类与万物共生，教人道发自然！
……
梦醒，一丝晨光透过窗玻璃，洒在枕边，刹那间化为一道彩虹，众佛显于云端，顺着彩虹缓缓而下，于是我看到了人界的希望，众生的福祉，我将此光唤做灵光。
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