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关于教条: 热度 1 单治超 2024-4-17 10:42; 有必要澄清一下“教条”这个概念。面对常规问题，人类已经积累了成熟的经验，有常规的方法予以解决。此时采用常规方法就是天经地义的事情，根本不是什么教条。标新立异才是耗费人力物力，画蛇添足。 ...; 320 次阅读|1 个评论热度 1

概念的引入: 热度 2 单治超 2024-4-7 12:26; 理解“概念”这个概念是不容易的。我们的日常语言中天然地存在很多概念，我们对这些概念的理解隐藏在对概念的运用之中。虽然一些日常概念可以下定义，但是我们也很少去背定义，也不会在使用这个概念之前先在心里默背这个概念的定义。 ...; 405 次阅读|3 个评论热度 2

关于怀疑: 热度 2 单治超 2023-12-27 09:46; 胡适先生说过：做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。其中前半句话强调了理论研究中怀疑的重要性。原则上讲，任何理论都不是没有怀疑的空间。但是从实践层面上讲，我们不可能对任何理论都加以怀疑，否则就会陷入不可知论，然后什么事情都做不了。所以事实上我们总是选择某些理论没有 ...; 3142 次阅读|2 个评论热度 2

哲学与科学的关系: 热度 1 单治超 2023-10-12 11:22; 哲学与科学都起源于古希腊时代。在此后相当长的历史时期内，哲学与科学很难分开。近代科学兴起之后，哲学与科学逐渐分离。在我们的意识形态里，哲学是具体科学的概括和总结，哲学可以指导具体科学的研究。这种观点体现了 19 世纪末的认识。到 20 世纪之后，人们对哲学与科学关系的认 ...; 2391 次阅读|5 个评论热度 1

关于信仰: 热度 1 单治超 2023-10-10 12:50; 我在这里所谈的“信仰”，并不是那些高大上的，或者玄虚的东西，而是指我们每个人在特定时期内赋予置信度极高的想法。当然，从理论上讲，一切想法都有怀疑的空间，甚至数学或者逻辑都有怀疑的空间。但是在现实上，我们不可能那样去做。因为如果我们对一切表示怀疑，那就意味着放弃一切认识工具，然后就什么 ...; 1737 次阅读|1 个评论热度 1

知识是对困惑的合理性回答: 单治超 2023-10-3 09:03; 我在很多年前就开始思考：像什么什么算不算知识。这里涉及对知识的界定问题。而对知识的界定显然是一个复杂的问题，也不可能有一个统一的答案。我把知识界定为对困惑的合理性回答，这种界定能够回答我的一些困惑，有一定的合理性，因此在一定时间内我接受这种回答。 1.追求知识是允许百家争鸣的 ...; 7466 次阅读|没有评论

对更加美好世界的向往: 单治超 2023-9-6 12:39; 人类文明是在不断向前进步的吗？这得看从哪个角度讲。人类对自然界的认识肯定是越来越深，技术手段越来越高明；但是从另一个角度讲，人类可能比古典时期更焦虑了，生态环境也越来越糟糕了。笼统地说“进步”，恐怕是一种盲目自信的表现。况且把目光看长远，我们已知的文明只是人类历史 ...; 1133 次阅读|没有评论

人类理解世界的方式: 热度 3 单治超 2023-7-28 19:55; 以下句子均节选自陈嘉映教授的《哲学科学常识》。我重新编排了段落和顺序。亚里士多德说：人天生求理解。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东西，总比没有理解要好。哪怕这种理解没有实用价值。常识是对寻常事实的认定。我们无需 ...; 1782 次阅读|3 个评论热度 3

演绎推理与合情推理: 热度 5 单治超 2023-7-24 13:25; 所谓推理，是指由一个或几个已知的判断（前提）推出新判断（结论）的过程。有证据表明：某些高等动物也能进行简单的推理。但是由于人类文明的复杂性，人类运用推理的场合极广，形式极为多样，复杂程度极高。极富反思精神的古希腊人不满足于自发的运用推理，而是把推 ...; 个人分类: 数学|5233 次阅读|5 个评论热度 5

谈公理化: 热度 4 单治超 2023-7-12 17:10; 众所周知，数学学科采用公理化方法。而且公理化方法对人类文明的其他领域也产生了重大影响。本文试图说明以下两个问题：1. 公理化方法为什么重要？2.过度强调公理化又有哪些弊端？首先要强调，数学并不天然地与公理化相联系。除了自古希腊传承下来的数学以外，其他文明体所拥有的 ...; 个人分类: 数学|5692 次阅读|5 个评论热度 4

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