近日网上新闻说，韩国周易研究专家李赞九（音）博士在新作《钱》中称，中国古代货币尖首刀上有两个疑似韩文的字，其中一个字意为“钱”。他说，中国古代货币研究专家李佐贤的著作《续泉汇》、中国的《燕下都东周货币聚珍》和《中国钱币大辞典：先秦篇》都收录了刻有韩文的尖首刀拓本，而李佐贤等学者并没有认出这两个字，将其归为“未知文字”，若这不是汉字，应将其视为韩文。
   看了这条新闻，我哑然失笑，韩国学者又在闹笑话了，中国老一辈的历史学家和古文字学家郭沫若、于省吾曾认为中国文字的产生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若认为半坡陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号“应该就是汉字的原始阶段”。于省吾也认为“这是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。但根据一些学者的再研究，以为半坡符号以及在此以后的山东大汶口文化晚期陶尊上的刻划符号，“跟汉字的形成大概没有什么直接关系”，中国的“汉字形成过程”，是“在公元前第三千年的中期”。一种比较折衷的意见，则认为中国文字“在人民中萌芽”为6000年前的原始社会晚期，“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期。韩国现行文字产生于世宗大王时期，距今只有几百年。世宗大王之前使用的官方文字都是汉字，只是读音与汉语不同。该结论有历史文献证明，而且韩国的历史教科书也是如此讲述的。难道这位韩国学者想否定世宗大王创造韩国文字的伟大贡献。

   韩国学者怎么搞的，难道一点历史知识都没有，还是故意这样歪曲历史呢？其实，除文字外，中韩之间的历史文化之争还涉及端午节、中医、围棋以及朱元璋的国籍等多个话题。一些中国网民认为，一直以来，韩国一些学者出于强烈的民族自尊心和为国家服务的想法，时常发表一些证据不足的观点，比如这次的观点并不能令人信服，图形相似就被当成证据，缺乏学术严谨性。还有一些韩国学者热衷于借这种观点炒作自己。这些韩国学者整天这样做些贻笑大方的事情，唉，对韩国无语了！