天下乱离子民愁，

兵役不息人无筹。

剑戈入库马蹄去，

隆平妇乐子九州。*

*和白居易《同李十一醉忆元九》韵：

花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

白居易(772-846年)，字乐天，唐代伟大的现实主义诗人。九岁通声韵，十五、十六岁能做詩。二十九岁中进士。曾任秘书省校书郎等职，元和年间任左拾遗、左赞善大夫。曾与元稹共同提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，时称“元白”，五十多岁以前就有詩一千三百多首，且“篇篇无空文，句句必尽规”。留存《白氏长庆集》。李十一，李建；元九，元稹。

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文中带*号者为拙笔所加。

目次：一、原诗 二、芣苢·小序 三、章字词解 四、译诗

一、原诗

共三章，每章四句。

·采采芣(fú)苢(yǐ)，薄言采之。采采芣苢，薄言有(yǐ)之。

·采采芣苢，薄言掇(duó)之。采采芣苡，薄言捋(luó)之。

·采采芣苢，薄言袺(jié)之。采采芣苡，薄言襭(jié)之。

二、芣苢·小序

《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也。和平則婦人樂有子矣。”

孔疏：“若天下亂離、兵役不息，則我躬不閲，於此之時豈思子也？今天下和平，於是婦人始樂，有子矣。經三章皆樂有子之事也。”

郑箋：“天下和、政教平也。”孔疏认为，文王时才算得天下真正的太平即隆平；武王平天下，但毕竟要收拾战争尾局，只能是“假称太平”。按此意，《芣苢》的太平是说文王时代了：

“文王三分天下有其二，言天下者，以其稱王，王必以天下之辭，故《騶虞·序》(*《召南·騶虞》)曰‘天下純被文王之化’是也。文王平六州，武王平天下，事實平定，唯不得言太平耳。太平者，王道大成，圖瑞畢至，故曰太平。雖武王之時，亦非太平也，故《論語》曰：‘《武》盡美矣，未盡善也。’注云‘謂未致太平’是也。武王雖未太平，平定天下，四海貢職，比於文王之世，亦得假稱太平，故《魚麗》(*《小雅·鹿鸣之什·魚麗》)傳、《魚藻》《小雅·鱼藻之什·鱼藻》箋皆云武王太平。比於周公之時，其實未太平也。太平又名隆平。隆平者，亦據頌聲既作，盛德之隆，故《嘉魚》(*《小雅·南有嘉鱼之什·嘉鱼》)、《既醉》(*《大雅·生民之什·既醉》)、《維天之命》序及《詩譜》皆言太平。惟鄭《康誥》(*《尚书·康诰》)注云‘隆平已至。’《中候序》(*《尚书·中候》)云帝舜隆平，此要政治時和，乃得稱也。此三章皆再起采采之文，明時婦人樂有子者衆，故頻言采采，見其采者多也。六者(*全篇用了六个“采采”)互而相須(*相关)。首章言采之、有之。采者，始往之辭；有者，已藏之稱，總其終始也。二章言采時之狀，或掇拾之，或捋取之。卒章言所盛之處，或袺之，或襭之。首章采之，據初往，至則掇之、捋之，既得則袺之、襭之，歸則有藏之。於首章先言有之者，欲急明婦人樂采而有子，故與采之為對，所以總終始也。六者本各見其一，因相首尾，以承其次耳。掇、捋事殊，袺、襭用别，明非一人而為此六事而已。”

   全诗用了六个“采采”，意有很多芣苢。整篇诗面是和平的景象。虽然毛、郑将其发挥，说这是文王纯化天下的结果，芣苢多多是比喻多子。但他们所说的“若天下亂離、兵役不息”，怎么可能有“天下和平，於是婦人始樂，有子”，却是千古真理。借这个发挥一下反对战争，即使附会穿凿也是说得过去的。故朱熹《诗序辩说》，照抄《小序》一遍，无评论，即算是同意《小序》的说法了：“《芣苢》，后妃之美也。和平則婦人樂有子矣。”

   第一章：采采芣(fú)苢(yǐ)，薄言采之。采采芣苢，薄言有(yǐ)之。

【采采芣(fú)苢(yǐ)，薄言采之】

【采采】毛傳：“采采，非一辭也。”

【芣(fú)苢(yǐ)】毛傳：“芣苢，馬舄(xì)。馬舄，車前也。宜懷妊焉。” 陆音義：“芣，音浮。苢，本亦作‘苡’，音以。……郭璞云：‘江東呼為蝦蟇衣(*虾蟆衣)。’《草木疏》(*三国陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》)云：‘幽州人謂之牛舌，又名當道。其子治婦人生難。’”

 朱傳：“芣，音浮。苢，音以”；“芣苢，車前也。大葉，長穗，好生道旁。”

 孔疏：“陸璣《疏》云：‘馬舄，一名車前，一名當道，喜在牛跡中生，故曰車前、當道也。今藥中車前子是也。幽州人謂之牛舌草。可鬻，作茹，大滑。其子治婦人難產。’……言宜懷妊者，即陸璣《疏》所云治難產是也。”

【薄】毛傳：“薄，辭也。” 郑箋：“薄言，我薄也。” 康典第1030页：“又聊也。《詩·周南》薄言采之”(聊，康典第932页：《韵会》等，语助词)。

 孔疏认为《詩經》用“薄”字不少，只有《周頌·時邁》、《周頌·有客》的“薄言震之”、“薄言追之”中的“薄”作“始”用，其余皆解作助“辞”：

“《毛傳》言‘薄，辭’，故申之言‘我薄’也。‘我’訓經‘言’也，‘薄’還存其字，是為‘辭’也。言‘我薄’者，我薄欲如此，於義無取，故為語辭。傳於‘薄汙我私’(*《周南·葛覃》作“少”解)不釋者，就此衆也。《時邁》(*《周頌·時邁》)云‘薄言震之。’箋云：‘薄猶甫也。甫，始也。’《有客》(*《周頌·有客》)曰：‘薄言追之。”箋云：‘王始言餞送之。’以‘薄’為‘始’者，以《時邁》下句云‘莫不震疊’，明上句‘薄言震之’為始動以威也。《有客》前云‘以繫其馬’，欲留微子。下云‘薄言追之’，是時將行，王始言餞送之。《詩》之‘薄言’多矣，唯此二者以‘薄’為‘始’，餘皆為‘辭’也。”

【采】毛傳：“采，取也。” 朱傳：“采，始求之也”：“薄言采”之“采”“叶此禮反(cǐ)”(*cǐ与cǎi均收韵于i，故可省去朱韵)。

【采采芣苢(yǐ)，薄言有(yǐ)之】毛傳：“有，藏之也。”朱傳：“有，既得之也”；“薄言有‘叶羽已反’”。陈第卷一：“有，音以。”顾炎武卷一：“有，古音以”。

 章解

 朱傳：“化行俗美，家室和平，婦人無事，相與采此芣苢，而賦其事，以相樂也。采之未詳何用，或曰：其子治產難。”

 第二章：采采芣苢，薄言掇(duó)之。采采芣苡，薄言捋(luó)之。

 【采采芣苢，薄言掇(duó之】

 【掇(duó】《毛傳》：“掇，拾也。”陆音義：“掇，都奪反(*朱傳同)。一音知劣反。”

 【采采芣苡，薄言捋(luó)之】

 【捋(luó)】毛傳：“捋，取也。陆音義：“捋力活反”； 朱傳同。

 章解

 朱傳：“賦也。掇拾也，捋取其子也。”

 第三章：采采芣苢，薄言袺(jié)之。采采芣苡，薄言襭(jié)之。

【采采芣苢，薄言袺(jié)之】

【袺(jié)】毛傳：“袺，執衽也。” 陆音義：“袺，音結”；朱傳同。

朱傳： “賦也。祮，以衣貯之，而執其祍也。”

【采采芣苡，薄言襭(jié)之】

【襭(jié)】毛傳：“扱衽，曰襭。”陆音義：“衽，入錦反，又而鴆反，衣際也。襭，戶結反。扱，初洽反。”朱傳：“襭，音絜”。

 孔疏： “《釋器》云：‘執衽，謂之袺。’孫炎曰：‘持衣上衽’，又云‘扱衽，謂之襭。’李廵曰：‘扱，衣上衽於帶。’衽者，裳之下也。置袺，謂手執之而不扱，襭則扱於帶中矣。”

 朱傳：“賦也。……襭，以衣貯之，而扱其衽於帶間也。”

 四、译诗

 车前草多我来采，多采车前我藏食。

 多采车前我拾掇，多采车前我手捋。

 车前多多解襟接，车前多多用衣接。

 2022年2月16日星期三，2022年2月20日星期天。