1   为了清华简《系年》第一章“禋祀不寅”，专家说了那么多话(两个页面，截图如下；后面说到的“乳”字有三页半而没有截图)。结论是：简文为“夤”，同“寅”表示恭敬。

“李松儒. 清华简《系年》集释. 中西书局，2015. 19-21”

“中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/zh 收藏文本已超過三萬部著作(博主注，先秦两汉书籍较丰富），有五十億字之多”，未能检索到“不寅”和“不夤”的用例。

“国学大师”《二十四史》https://www.guoxuedashi.net/24shi/ “不寅”或“不夤”用例如下，是对“寅畏”和“夤缘”的否定。

《旧五代史• 梁书•太祖纪五 》“粤朕受命，于今三年，何曾不寅畏晨兴，焦劳夕惕”

《旧五代史•志三》 “王者祥瑞至而不喜，灾异见而辄惊，罔不寅畏上穹，思答天谴”

《明史•列传第八十》 “其货赂可以通神，未尝不夤缘觊复用”

上述检索结果或许意味着，两汉之前的“寅”有恭敬之意，否定则是不恭、不敬，而非“不寅”或“不夤”。

2  《系年》第一章“……，乃归厉王于彘，共伯和立，十又四年。厉王生宣王，宣王即位，共伯和归于宋”有些费解：宣王并非出生于厉王被逐、共伯和立十四年之后，“宗”绝不会因字形而误写为“宋”——“木、示”今人手写可能相误，但战国文字差别很大。此外，共伯和返回卫国(宗)与厉王被逐于彘总是不同，《系年》皆用“归”或引起误解。

第二章“周幽王取妻于西申，生平王，王又取褒人之女，是褒姒，生伯盘，褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，围平王于西申”，容易引起误解：娶褒姒之王乃幽王而非平王，“是”用词或误。

笔者尚未搜索到“生某王”的用例；而平王即位之前应称名“宜臼”。第十八章“康王即世，孺子王即位。灵王为令尹，令尹会赵文子及诸侯之大夫，盟于虢。孺子王即世，灵王即位。灵王先起兵，会诸侯于申，……”。依《史记•楚世家》，康王立三十五年卒，子员立，是为郏敖；郏敖三年康王弟围为令尹，四年绞而弑郏敖，并杀其子莫及平夏；围立，是为灵王。

郏敖被杀，或没有谥号，《系年》用乳(孺)子王不知可有其他用例佐证，专家对简文“乳”也有许多讨论，“《系年》集释. P252-255”竟录有三个半页面。此外，灵王即位之前似应称名“围”，简文“灵王为令尹，令尹会赵文子……”真有些欠妥。

第六章“晋献公之嬖妾曰骊姬，欲其子奚齐之为君也，乃谗太子共君而杀之，又谗惠公及文公，文公奔狄，惠公奔于梁”。夷吾、重耳在即位之前能够称惠公、文公吗？

职位所表示的尊称用于叙述任职之前的事件，《左传》、《史记》似未见用例，现代社会则是常见，如油画“MZX 去安源”；不过，严肃的史学著作想来不会如此吧。

3   一年半前曾校改《系年》第一章和第二章前段，基于近来搜检结果再略作修改。

 《系年》前两章实有347 字，不寅、诸正、焉始、高之渠弥的用词，皆可称为孤例。第一章说西周“宣王是始弃帝籍弗田”也是可疑。搜检隋朝之前文献，“中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/zh”有“是始”75例，不计“于(於)是始、以是始、由是始、自是始”等， 实有16例，其中《山海經•海內經》13例，如“少皞生般，般是始為弓矢”、“帝俊有子八人，是始為歌儛”等，其余三例皆在公元100 年之后，而《系年》不晚于公元前370年。

王符(约85～约163)《潛夫論•五德志》黃帝軒轅，…… 作樂《咸池》，是始制衣裳。

蔡邕(132～192)《蔡中郎集•曆數議》奉天之文，是始用四分曆。

范晔(398-445)《後漢書•律曆中》是始用四分曆，庚申元之詔也。

清华简《系年》信息较少而错漏较多，学界多有论述，且不说或伪之可能尚未排除，有何学术价值呢？某些专家将简文中几句奇特之语当作宝贝，却不知“诸正”、“周亡王九年”、“乳(孺)子王”之类，乃是《系年》或伪的佐证啊。