在乡下，老人去世之后，第一件事应该是准备打墓，通俗地讲就是要为去世的人尽管挖出一个墓供其埋葬。墓的形制也分了几种：家境富裕的可能早早地将老人的墓挖出，像建房一样造一个砖箍墓，这种墓代价不菲，且耗费时日；家境一般的建不起砖箍墓，只能挖成洞穴一样的墓，在墓门口用砖砌一道墙将门封住，这种墓也有两种形式，一种依托沟边的土崖直接像挖窑洞一样挖出一口墓，这种墓简单、挖起来快，但不庄重，一般供合葬之前的暂厝之用，我爷爷1982年去世就用的这种墓；另一种是先打一个三四米深的竖井，然后再挖出墓穴，这种工程量大，一般用于合葬，是多数人最终的归宿，成泥成尘与大地化为一体，奶奶去世要和爷爷合葬就需要这样的墓。

墓主入葬之后墓就被称之为坟。我家的祖坟位于村子北面的坡上，属于我家和堂伯父家共同的祖坟。我家祖坟原在另一个地方，由于老人们认为风水不好，才请风水先生重新看了茔地。具体来讲，我家迁坟和我的曾祖父有关。

曾祖父是个远近闻名的赌徒，我反反复复听到的几件事大抵可以佐证。曾祖父曾经开过饭馆，烧饼做的很好，销路不错。他每天一大早起床和面、生火、烤制烧饼，他的儿女们（我的姑奶、伯祖、祖父和叔祖）眼巴巴蹲着地上看他们的父亲忙碌着做烧饼，烤好的烧饼一个、一个被扔进篮子里，直到曾祖父提起篮子大步走出家门，也不曾丢下半个烧饼给几个嗷嗷待哺的儿女。

卖完烧饼，曾祖父回家倒头大睡，曾祖母做好了饭也不敢吃，和三个儿子惊恐的等着曾祖父醒来。等到太阳下山，曾祖父养足了精神，起床吃饭，一抹嘴直奔赌场而去，母子几人等到的是剩下的一点残汤剩饭。第二天曾祖父照常烤烧饼、卖烧饼、赌钱，日子周而复始。久赌必输，终于有一天，卖烧饼的营生支撑不了债主的逼催，曾祖父开始卖地、卖曾祖母陪嫁的首饰，把女儿当童养媳送到婆家，直到卖掉自己的儿子。

时间大概是民国六年，伯祖当时约莫七八岁，已经懂事，买主不喜欢。祖父和叔祖一个五岁、一个三岁自然难逃厄运，被人买去抵债。我的两个曾叔祖（曾祖父的两个堂弟）闻讯后，急匆匆前去赎人，不过却晚了一步，叔祖已经被人带走并且不知所向，所幸的是祖父下落明确。祖父被人买去充当儿子，那人的家境尚可，祖父每天可以吃到烧饼，所以当两个叔祖费尽周折要把他带回家时，祖父竟然有些不情愿。祖父的不情愿是情有可原的，当他的父亲看到被赎回的儿子时，气急败坏，质问自己的两个堂弟：你们把他赎回来干什么？我以后的日子怎么过？

此后数十年，家人不断地打听叔祖的下落。四九鼎新之后，伯祖和祖父数次闻讯出门寻找被卖去的叔祖，每次都是兴冲冲去，失望而归，最后一次是在文革后期。随着伯祖、祖父相继故去，叔祖的话题也慢慢被淡忘。

伯祖和祖父日渐长大，曾祖父输钱的时运依然没有扭转，只是在某一个瞬间幡然醒悟，从此戒赌。“朝闻道，夕死可矣”，曾祖父没读多少书，认识水平恐怕也上升不到这个高度，戒赌之后继续卖烧饼养家糊口，在置办几亩薄田之后不久就故去了，留下一个悔悟的赌徒故事流传在乡间。曾祖父暮年醒悟，族中对此事刻骨铭心，伯祖因此被取名为“改行”，希望自此远离是非，祖父取名“随行”，意即随其兄长一起走向正道。伯祖和祖父一生忠厚，以品行闻名乡里，算是“名至实归。