中华民族数千年的文明史，积淀了很多流传甚广的成语、谚语或寓言故事，这些东东的口传心授造就了中国人骨子里抹不去的传统文化痕迹。一个民族的传统文化的要害之处在于：它极具传播性和时空穿透力，无论你是否读书识字，都不可避免地要被烙印上这个民族里统一的传统文化符号，世代心口相传，以达永续。这些传统文化中既有精髓，也有糟粕，甚至有一部分属于真伪难辨的灰色文化。鄙人才疏学浅，不具备纵论中华古今文化的能力，但对老祖宗留下来的某些“经验之谈”不敢苟同，特别针对这些言论对中国人的思想产生的深远影响发表几点陋见。

这些浸满中华传统文化思想的“经验之谈”，威力是不可小视的，传久了，便串成了人们心中先入为主的思维定势，甚至被当成了顶礼膜拜的信条，潜移默化地影响着人们的思想和行为。当然，如果这些词汇所表达的思想是辩证、客观的，当会对人们的思想和行为的进化产生积极的影响，但老祖宗留下来的某些“经验之谈”多带有些许的理想主义或偏见，或者容易引发别人的误解而对其思想、行为产生误导作用。

例如，在中国老百姓的词汇里，比较常见的有“自古英雄出少年”、“三十而立”等，无论在评书、剧本、小说、影视作品及各种媒体的报道里，还是在坊间百姓茶余饭后的闲谈里，这些语言总是屡见不鲜，甚至大字不识一斗的人都能拿这些词儿酸酸地拽几句文，足见这些“经验之谈”有多么顽强的繁殖能力和渗透能力，更足见国人对这些思想的“信仰”之虔诚。

按照“存在即是合理”的逻辑，“自古英雄出少年”、“三十而立”等类似词汇，既然作为中华传统文化的一部分流传至今，肯定有它的积极意义和道理，比如在激励青少年珍惜光阴、少壮多努力等方面具有积极的教育意义。然而，辩证地看待这些词汇所蕴含的思想，不难发现其中的歧义所产生的消极作用也不容忽视。愚以为家庭教育、学校教育及社会教育的价值体系中都或明或暗地浸淫着这些思想，难免在一定程度上误导人们形成以年少成名为荣、以大器晚成为耻的价值观。这些思想可能被一部分人误解为：“只有少年才能成为英雄”，或认为“在年轻时不成功就没希望了”、“只有年轻时成功才有出息”等等，凡此种种，会使得很多人为了成为英雄、为了“而立”而不得不急躁冒进、投机取巧，容易使人失去踏实努力而终至大器晚成的耐心。

于是，君不见多少人乐此不疲地将“自古英雄出少年”、“三十而立”等思想奉为人生信条，他们或寄希望于走捷径和“后门”，靠不公平的竞争和不对称的信息博取成功的优势；或期待走狗屎运而遇到天上掉馅饼的机会来赢得突然的爆发；或怀揣梦想猛攻几年，不能迅即成功时便心灰意冷、破罐破摔，缺乏持续性坚守梦想的毅力，何以能真正成就一番事业？

在这些信条的支配下，时下国人多患急功近利的浮躁之病便不难理解了。各种名目的选秀节目、网络中不顾自身形象的出位宣传等铺天盖地，人生似乎变成了一场快餐式的豪赌，而赌注则是大把的青春时光。不要只看到个别人成功的光环，殊不知有多少人黯然神伤地做了庞大的“分母”，输了现在也连带着输了未来。究其缘由，不过是为了早成功而落得个“年少英雄”的光荣称号罢了。

愚以为：无论是学术界、政界还是商界，都有一种过度追求“年轻化”的倾向，选拔官员要求年轻化、提拔人才要求年轻化等。这些政策的出发点自然是好的，想必是从各行业能够人才辈出、后继有人的角度考虑的。但中国的很多好的政策往往在实施过程中变了味，容易变成教条主义和生搬硬套，甚至过分夸大。据辩证法原理，凡事应具体问题具体分析，不能一味追求“大同”，不是所有的东东年轻化就是好的，比如人才培养，不同的人、不同的领域其成才和发展规律不同，所遇到的机遇与挑战也不同，不能强求一律的，殊不知“和而不同”才是理想的大同境界。我斗胆猜测，这可能跟国人潜意识里受到“自古英雄出少年”、“三十而立”等思想的影响有关。

醒醒吧，中华崛起梦、世界强国梦不是一朝一夕之功，需数代人呕心沥血、层层垒土，只有脚踏实地、夯实基础、构建合理的格局才能建成“与天比肩”的摩天大厦，国家之复兴又何尝不是如此呢？急躁之病，须尽快除之……

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